ဓမၼစကူးေက်ာင္းက ေခါင္းေလာင္းသံ

ဟိုအရင္တုန္းကဆိုရင္ ကေလးတစ္ေယာက္ လူလားေျမာက္ဖို႔အတြက္ တစ္ရပ္လုံး တစ္႐ြာလုံးက ဝိုင္းဝန္းေစာင့္ေရွာက္ ခဲ့ၾကတာ။ ကိုယ့္သားသမီး ရပ္ထဲ႐ြာထဲသြားေနတုန္း အျမင္မေတာ္တာရွိရင္ ေတြ႕တဲ့သူက ဝင္ၿပီးဆုံးမသြားတာ။ “ဟဲ့ေကာင္ေလး နင္ဒီလို လုပ္တာ မေကာင္းဘူး”။ “ေကာင္မေလး ညည္းဒီလိုမလုပ္နဲ႔ဆိုတာမ်ိဳး”။ အေျပာခံရတဲ့ သူကလည္း စိတ္မဆိုးသလို ကေလးရဲ႕ မိဘကလည္း စိတ္မဆိုးဘူး။ ဘိုးဘြားမိဘေတြမို႔၊ ရပ္ေဆြမ်ိဳး၊ ႐ြာေဆြမ်ိဳးေတြမို႔ ကိုယ့္ကေလးကို လိမၼာေရးျခားရွိေစခ်င္လို႔ သြန္သင္ေပးၾကတာပဲ ရယ္လို႔သာ သေဘာထားၾကတယ္။ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခံယူၾကပါတယ္။

အျမင္မေတာ္ရင္ ဆုံးမတတ္ၾကတဲ့ဓေလ့ရွိခဲ့

တစ္ခါတေလမ်ား အျမင္မေတာ္လို႔ဆိုၿပီး ဦးႀကီး ဦးေလး၊ ဘႀကီး ဘေဒြးေတြက ဝင္႐ိုက္သြားရင္ေတာင္ အ႐ိုက္ခံၾကရေသး တာ။ ႐ိုက္တဲ့သူကလည္း ေဒါသတႀကီးနဲ႔ ဝင္႐ိုက္တာမဟုတ္ပါဘူး။ သြန္သင္ဆုံးမ ေပးလိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႔ အထိမနာမယ့္ေနရာ ကို ေ႐ြး႐ိုက္ၾကတာပါ။ မ႐ိုက္ဘူးဆိုရင္လည္း “ဟေကာင္ေလး၊ မင့္သားေလးေတာ့ ႐ြာထိပ္ကကန္ေပါင္ေပၚမွာ ေတာင္ပိုင္း ကကေလးေတြနဲ႔ ေျပးလႊားေနၾကေလရဲ႕၊ ဒီအတိုင္းႀကီးေတာ့ ပစ္မထားနဲ႔ေလဟာ၊ ႐ႊံ႕ေတြက ေခ်ာပါဘိသနဲ႔၊ မေတာ္ ေျခေခ်ာ္လက္ေခ်ာ္ျဖစ္ကုန္မွျဖင့္ ဒုကၡမေရာက္ေပဘူးလား” ဆိုတာမ်ိဳးနဲ႔ အိမ္အထိ လာသတိေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါဆို အိမ္ကလူႀကီးေတြက ေျပးရေခၚရၿပီေပါ့။ ဒါဟာ ရပ္႐ြာရဲ႕ဓေလ့။ ရပ္႐ြာရဲ႕ အလွတရားပါပဲ။

႐ြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ေတြဆိုတာကေတာ့ ေမးမေနနဲ႔။ ကေလးေတြအေပၚသာမက တစ္ရပ္လုံး၊ တစ္႐ြာလုံး၊ တစ္နယ္ လုံးအေပၚမွာ ဩဇာေညာင္းတယ္။ ဘယ္အသက္ အ႐ြယ္ပဲေရာက္ေရာက္ ဆရာေတာ္က “ဟိုေကာင္ကို ငါ့ေက်ာင္း လႊတ္လိုက္စမ္း” ဆိုတာနဲ႔ ကုပ္ကုပ္ကုပ္ကုပ္နဲ႔ ခပ္သုတ္သုတ္ေျပးရ တာမ်ိဳး။ မိန္႔သမၽွဩဝါဒကိုလည္း “တင္ပါ့ဘုရား၊ မွန္ပါ့ဘုရား” နဲ႔ခ်ည္း အာမဘေႏၲခံလာရေတာ့တာ။ ဆရာေတာ္ေတြကလည္း ဘယ္အရာမဆို သမာသမတ္က်က်သာ ေျပာဆိုဆုံးမတတ္ေလေတာ့ ဆရာေတာ္ေတြရဲ႕ စကားဆိုရင္ ပယ္ဝံ့သူ မရွိသေလာက္ပါပဲ။

ေနာက္ပိုင္းကာလေတြမွာေတာ့ ေခတ္အခါေတြေျပာင္းသြားတာနဲ႔အမၽွ ပတ္ဝန္းက်င္ အသိုင္းအဝိုင္းအေပၚမွာလည္း သေဘာထားအျမင္ေတြ၊ ေျပာဆိုဆက္ဆံပုံေတြလည္း ေျပာင္းသြားပါတယ္။ ကိုယ့္သားသမီးကို တျခားသူက ႐ိုက္ဖို႔ ေနေနသာသာ ဟိုလူက ဟိုလိုေျပာသတဲ့၊ ဒီလူက ဒီလိုေျပာသတဲ့ဆိုတဲ့ အသံၾကားတာနဲ႔တင္ “ဒင္းကမ်ား ငါ့သားကို ဒီလိုေျပာ ရသတဲ့လားေအ” ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာၾကေတာ့တယ္။ ႐ိုက္မ်ား႐ိုက္လိုက္လို႔ကေတာ့ ႐ြာလူႀကီးအိမ္အထိ ေရာက္ကုန္ၾကေတာ့ တာပါ။ ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းကိုလည္း သာေရးနာေရးရွိမွ ေရာက္ျဖစ္ၾကေတာ့တာမို႔ ဆရာေတာ့္စကား နားေထာင္ရေကာင္း မွန္းလည္း သိပ္မသိၾကေတာ့ပါဘူး။ ေမးေလၽွာက္ရေကာင္းမွန္းလည္း မသိေတာ့ဘူး။ ဆရာေတာ္က ဆိုဆုံးမရင္ေတာင္မွ “ေလာကီကိစၥေတြကို အရွင္ဘုရားတို႔ နားမလည္ပါဘူးဘုရား" ဆိုတာမ်ိဳးက ျပန္ေျပာ လိုက္ေသးတယ္။ အဓိကတင္ျပလိုတာကေတာ့ ဆုံးမပဲ့ျပင္ေပးမယ့္သူ နည္းပါးလာတဲ့အေၾကာင္းပါ။ ဟိုတုန္းကလို ကေလးတစ္ ေယာက္ေကာင္းဖို႔ တစ္႐ြာလုံး၊ တစ္ရပ္လုံး ဝိုင္းဝန္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့ အေျခအေနေတြ နည္းပါးလာပါၿပီ။ ကိုယ့္ကေလး လူေတာ္ လူေကာင္းေလးျဖစ္ဖို႔အတြက္ ကိုယ့္မွာပဲ အဓိကတာဝန္ရွိပါတယ္။

ေက်ာင္းက ဆရာမ်ားမွာလည္း ဆုံးမၾကဖို႔ အခက္အခဲရွိေန

အိမ္ေတြကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ျပန္ေတာ့ လူႀကီးမိဘေတြကလည္း ကိုယ့္အလုပ္နဲ႔ကိုယ္ သိပ္မအားၾကေတာ့ဘူး။ ကေလးေတြ နဲ႔ လက္ပြန္း တတီးေနထိုင္ၿပီး နားဝင္ေအာင္ ဆိုဆုံးမတဲ့ အေလ့အထ သိပ္မရွိၾကေတာ့ဘူး။

တခ်ိဳ႕မိဘေတြက်ေတာ့လည္း ကေလးတစ္ေယာက္ ပညာတတ္ဖို႔၊ လိမၼာေရးျခားရွိဖို႔၊ လူေတာ္လူေကာင္း တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာဖို႔ဟာ ေက်ာင္းကဆရာေတြမွာပဲ တာဝန္ရွိတယ္လို႔ လုံးလုံးလ်ားလ်ား မွတ္ယူထားလိုက္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းကို ပို႔လိုက္ရင္ တာဝန္ေက်ၿပီလို႔ပဲ ခံယူထားလိုက္ၾကတယ္။ ကိုယ့္ကေလးက ေက်ာင္းမွာစာလိုက္ႏိုင္ရဲ႕ လား၊ အိမ္မွာေကာ စာေတြေလ့လာေနရဲ႕လား၊ အားလပ္ခ်ိန္ေတြမွာ ဘာေတြလုပ္ေနသလဲ၊ သူ႕အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးက ဘယ္လိုရွိသလဲဆိုတာမ်ိဳးေတြကို စိတ္ဝင္တစား မရွိေတာ့ဘူး။

တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ေက်ာင္းကဆရာကိုခ်ည္း အားကိုးေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဆရာေတြမွာလည္း သူ႕အခက္အခဲနဲ႔သူ ရွိေနၾကပါတယ္။ သတ္မွတ္ကာလအတြင္းမွာ သင္႐ိုးကုန္ေအာင္ သင္ႏိုင္ဖို႔ကိုက ေတာ္ေတာ္ႀကိဳးစားၿပီး သင္ၾကရတာပါ။ အတန္းထဲမွာ ေက်ာင္းသား သုံးဆယ္ရွိရင္ ဒီသုံးဆယ္လုံး သင္ခန္းစာေတြ တစ္ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ ျမင့္တက္လာမႈနဲ႔အတူ လိုက္ပါလာႏိုင္ေအာင္ မနည္းဆြဲေခၚ ၾကရတာပါ။ ဒီလိုသင္ရင္းနဲ႔ လိမၼာေရးျခားရွိၾကဖို႔လည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ေတာ့ သြန္သင္ေနၾကတာပါပဲ။ သင္ခန္းစာေတြထဲမွာလည္း အသိအလိမၼာ ဉာဏ္ပညာျမင့္မားဖို႔အတြက္ တိုက္႐ိုက္အားျဖင့္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္ဝိုက္ေသာအားျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ထည့္သြင္းပို႔ခ်ေနၾက တာပါပဲ။

ဆရာေတြရဲ႕ ဆုံးမပဲ့ျပင္ခြင့္မွာ အကန္႔အသတ္ေတြကလည္း ရွိေနျပန္တယ္။ ဒါက မိဘမ်ားဘက္က အပိုင္းပါ။ ဘယ္ဆရာ က ကိုယ့္သားသမီးကို ဘယ္လိုေျပာလႊတ္လိုက္သတဲ့ ဆိုတာနဲ႔ မွားသလား၊ မွန္သလား အရင္မစဥ္းစားဘူး၊ သူကမ်ား ငါ့ကေလးကို ဒီလိုေျပာရသတဲ့ လားဆိုၿပီး ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ႐ုံးခန္း သြားတိုင္ေတာ့တာပါ။ ႐ိုက္မ်ား ႐ိုက္လို႔ကေတာ့ အထက္အဆင့္ဆင့္ကိုပါ တိုင္ေတာ့မွာ။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းေတြမွာလည္း ဘယ္ကေလးမွ ႐ိုက္ႏွက္ဆုံးမျခင္း မလုပ္ဖို႔ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ ထားလိုက္ၾကေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ ကေလးေတြကို ဘယ္ပို႔ရရင္ေကာင္းမလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ျဖစ္လာပါတယ္။

ဓမၼစကူးေက်ာင္းမ်ားေပၚေပါက္လာ

ကေလးေတြရဲ႕ အနာဂတ္ေရး စိတ္ေအးႏိုင္ဖို႔အတြက္ ရဟန္းပညာရွိ၊ လူပညာရွိေတြ ပူးေပါင္းတည္ေထာင္လိုက္တဲ့ ဓမၼစကူးေက်ာင္းေတြ ေပၚေပါက္လာပါၿပီလို႔ ၫႊန္းဆိုလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ဒီဓမၼစကူးေတြဟာ မိဘနဲ႔ ဆရာေတြကိုယ္စား ကေလးေတြကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးႏိုင္မယ့္ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ အစားထိုးေနရာယူ လာၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းေတာ္ေတြဟာ ေခတ္စနစ္ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္အရ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ေက်ာင္းေတာ္ေတြျဖစ္တယ္ လို႔လည္း ၫႊန္းဆိုႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ ကေလးေတြကို ဓမၼစကူးပို႔သင့္တာလဲ။ ဓမၼစကူးေတြ ဘယ္လိုေပၚေပါက္လာတာလဲ။ ဓမၼစကူးရဲ႕ အားသာခ်က္ က ဘာေတြလဲ။ ဓမၼစကူးက ကေလးေတြကို ဘယ္လိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးမွာ လဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ေမးစရာ ရွိပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းေတြကို သိျမင္နားလည္သမၽွ တိုတိုက်ဥ္းက်ဥ္းနဲ႔ ေျဖဆိုေပးပါ့မယ္။

မိဘတိုင္းရဲ႕ ကေလးအားလုံးဟာ လိမၼာေရးျခားရွိတဲ့ ကေလးေတြ၊ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ ကေလးေတြအျဖစ္ ႀကီးျပင္းလာဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္ဖို႔အတြက္ကေတာ့ မိဘေတြေရာ ကေလးေတြပါ အားလုံးဝိုင္းဝန္း ႀကိဳးစားေနၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ မနက္မိုးလင္းလာေတာ့ က်ဴရွင္၊ က်ဴရွင္က ျပန္ေတာ့ ေက်ာင္းႀကီးသြား၊ ေက်ာင္းႀကီးက ျပန္လာေတာ့ က်ဴရွင္ ျပန္တက္၊ က်ဴရွင္ကျပန္ေတာ့ ညစာက်က္ဝိုင္းျပန္သြား၊ စသည္အားျဖင့္ မိုးလင္းကမိုးခ်ဳပ္ ဘယ္လိုမွကို မအားမလပ္ ႏိုင္ေအာင္ အလုပ္လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္းေတြမွာ ထားတဲ့ကေလးေတြက်ေတာ့လည္း ဤနည္းႏွင္ႏွင္ပါပဲတဲ့။ တင္းက်ပ္တဲ့ စည္းကမ္းတစ္ခုရဲ႕ ေအာက္မွာ ေခါင္းထဲကို အကုန္႐ိုက္သြင္းေပးလိုက္တာမ်ိဳး။

ကေလးေတြျဖတ္သန္းေနရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္အေျခအေနအရ ကေလးေတြဟာ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ ကေလးေတြေတာ့ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အတတ္ပညာပိုင္းမွာ ထူးခၽြန္ၾကၿပီး တခ်ိဳ႕ကေလးေတြ အတြက္က်ေတာ့ အသိပညာပိုင္းမွာ လိုအပ္ခ်က္ ကေလးေတြ ရွိလာပါတယ္။ ဒီကြက္လပ္ကို မိဘပိုင္းကလည္း ေသခ်ာအခ်ိန္ေပးၿပီး ျဖည့္မေပးႏိုင္ၾကဘူး။ ဆရာေတြဘက္ကလည္း ကိုယ့္ေက်ာင္းသား အမွတ္ေကာင္းေကာင္း ရဖို႔ကိုသာ အဓိကလုံးပန္းေနရတာပါ။ ေက်ာင္းသား ေတြလည္း ထိုနည္း လည္းေကာင္း ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အသိအလိမၼာတိုးေစႏိုင္မယ့္ ေနရာေလး တစ္ခုဆီကို ပို႔ေပးဖို႔ လိုအပ္လာတဲ့အတြက္ ဓမၼစကူးေက်ာင္းဆီ ပို႔သင့္တယ္လို႔ ဆိုရတာျဖစ္ပါတယ္။

ဓမၼစကူးေတြေပၚေပါက္လာတာ တိုင္းျပည္အတြက္ေတာ့ အားတက္ စရာျဖစ္ပါတယ္။ အနာဂတ္သာသနာေရး အတြက္ေရာ ေနာင္ဝယ္ လူႀကီးျဖစ္ၾကမယ့္ ယေန႔လူငယ္ေလးေတြအတြက္ပါ အားရေက်နပ္ ဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါတယ္။ သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွာ ၁၈၉၅ ခုႏွစ္ေလာက္ကစလို႔ အေျခခိုင္ခိုင္နဲ႔တည္ရွိေနၿပီး တစ္ႏိုင္ငံလုံး အတိုင္းအတာနဲ႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ သင္ၾကားပို႔ခ်ေနတဲ့ ဆန္းေဒး စကူးေတြကို ေတြ႕ရွိေလ့လာခြင့္ရခဲ့တဲ့ ဆရာေလး ေဒၚေကတုမာလာက ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာလည္း ဒီလို ေက်ာင္းမ်ိဳးေတြ တည္ေထာင္သင္ၾကားရရင္ ေကာင္းမွာပဲဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးဝင္လာခဲ့ၿပီး ဒီအေတြးကို အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ဖို႔ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္ေတြ၊ လူပုဂၢိဳလ္ဆိုင္ရာ တတ္သိ ပညာရွင္ေတြကို စုစည္းတိုက္တြန္းခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အားလုံးေခါင္းခ်င္းဆိုင္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးမႈေတြ ေလးႀကိမ္ေလာက္ ျပဳလုပ္ၿပီးေတာ့ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၄ ရက္ေန႔မွာ ဓမၼစကူးေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီး စတင္ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ခဲ့ၾကပါသတဲ့။

ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီးရဲ႕ အေျခခံမူဝါဒ (၄) ရပ္က-

(က) ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ အဆုံးအမတရားေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ သင္ၾကားပို႔ခ်ေရး၊

( ခ ) ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ထုံးတမ္းစဥ္လာမ်ားကို တန္ဖိုးထား ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး၊

( ဂ ) အျခားေသာပုဂၢိဳလ္ကိုျဖစ္ေစ၊ ဘာသာကိုျဖစ္ေစ၊ အဖြဲ႕အစည္း ကိုျဖစ္ေစ မထိခိုက္ေရး၊

(ဃ) ပါတီႏိုင္ငံေရးကင္းရွင္းစြာ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ေရးတို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ပါတီႏိုင္ငံေရးကင္းေသာအဖြဲ႕အစည္း

“ပညာျပည့္ဝ ႏွလုံးလွဖို႔ ဓမၼအေမြျဖန္႔ေဝစို႔” ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို လက္ကိုင္ျပဳထားတဲ့ ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီးက သူ႕ရဲ႕အေျခခံ မူဝါဒမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတိုင္း ဘယ္ပုဂၢိဳလ္၊ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းကိုမွ မထိခိုက္ရေအာင္ အထူးဂ႐ုျပဳ ေဆာင္႐ြက္ ေနသလိုပဲ ပါတီႏိုင္ငံေရး ကင္းကင္းနဲ႔ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ေနတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႕ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ႀကီးအပါအဝင္ သံဃဦးေသၽွာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ ဩဝါဒကိုခံယူၿပီး က်မ္းတတ္ အေက်ာ္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ား၊ လူပုဂၢိဳလ္ ပညာရွင္မ်ား စုံစုံညီညီ ပါဝင္ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီးတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီးရဲ႕ အားသာခ်က္ကေတာ့ ပညာေရးစနစ္လို႔ ၫႊန္းဆိုႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ပရိယတၱိနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သင္ၾကားေရး စနစ္ေတြ၊ ျပန္လည္ဆန္းစစ္မႈစနစ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့အထဲကမွ ဒီေဖာင္ေဒးရွင္းႀကီးက ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ ဓမၼစကူးေက်ာင္းေတြကေတာ့ ပညာရွင္ေတြနဲ႔ စနစ္တက် ျပဳစုထားတဲ့ သင္႐ိုး၊ ကေလးဗဟိုျပဳ ခ်ဥ္းကပ္နည္း၊ ေခတ္နဲ႔ ေလ်ာ္ညီတဲ့ သင္ၾကားနည္း၊ ကေလးရဲ႕ အသက္အ႐ြယ္၊ ဉာဏ္ရည္ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ၊ ရင့္က်က္မႈနဲ႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္မယ့္ အေၾကာင္းအရာ၊ သင္ၾကားနည္းေတြကို ေ႐ြးခ်ယ္အသုံးျပဳထားတဲ့အတြက္ အားသာခ်က္ေတြ ရွိေနတာျဖစ္ပါတယ္။

ရက္သတၱတစ္ပတ္မွာ တနဂၤေႏြတစ္ရက္သာ သင္ၾကားေပးတာျဖစ္တဲ့ အတြက္ ေက်ာင္းနဲ႔ က်ဴရွင္ နပန္းလုံးေနရတဲ့ ကေလးေတြရဲ႕ ေက်ာင္းပညာေရးကိုလည္း ထိခိုက္ေစမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကေလးအ႐ြယ္နဲ႔ ေလ်ာ္ညီေအာင္ အထူးအေလးေပး စိစစ္တည္းျဖတ္ ထားတဲ့ သင္႐ိုးေတြ၊ ကေလးဗဟိုျပဳ ခ်ဥ္းကပ္နည္းေတြကို သုံးထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ တက္ေရာက္ရတဲ့ ကေလးေတြမွာလည္း ဓမၼစကူးေက်ာင္းတက္ရတာ ပ်င္းရိၿငီးေငြ႕စရာမျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ တက္ၾကတဲ့ ကေလးတိုင္းေပ်ာ္ၾကတဲ့ ဓမၼစကူးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

အတန္းတစ္တန္းခ်င္းစီအတြက္ သင္ၾကားမယ့္အေၾကာင္း အရာေတြကို အဓိကနယ္ပယ္ႀကီး ကိုးရပ္အေပၚ အေျခခံၿပီး စီစဥ္ေဆာင္႐ြက္ ထားပါတယ္။ နယ္ပယ္ႀကီးေတြကေတာ့ (၁) ရတနာသုံးပါး၊ (၂) ဗုဒၶဝင္၊ မဂၤလာတရားေတာ္မ်ား၊ (၄) ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး၏ ဘာသာေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား၊ (၅) ဗုဒၶဘာသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားႏွင့္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား၊ သာသနာဝင္၊ သမိုင္းဝင္ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔ အေလးအျမတ္ ထားက်င္းပျပဳလုပ္သည့္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ား၊ ပြဲေတာ္မ်ား၊ (၆) ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦး၏ လူမႈေရးက်င့္ဝတ္မ်ား၊ (၇) ဗုဒၶဝါဒ၊ (၈) အဘိဓမၼာ၊ (၉) ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ဖြယ္ရာ ဓမၼရတနာ ဆိုၿပီးေတာ့ နယ္ပယ္ကိုးရပ္ ခြဲထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီနယ္ပယ္ႀကီး ေတြထဲကမွ ကေလးရဲ႕အ႐ြယ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာ ညီေထြျဖစ္မယ့္ ပမာဏေလာက္ကိုသာ သင္ၾကားေပးၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဓမၼစကူးေက်ာင္းေတြရဲ႕ သင္႐ိုးျပ႒ာန္းစာအုပ္ေတြကို ေလ့လာခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ သာသနာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာန သာသနာေတာ္ ထြန္းကာျပန္႔ပြားေရးဦးစီးဌာန၊ ကမၻာေအးဗုဒၶသုေတသန စာၾကည့္တိုက္ ရဲ႕ website ျဖစ္တဲ့ www.kbrl.gov.mm က လူငယ္က႑ ဗုဒၶဘာသာ သင္ခန္းစာ ဆိုတဲ့အထဲမွာ ဝင္ေရာက္ၾကည့္႐ႈၿပီး အခမဲ့ download ဆြဲယူဖတ္႐ႈႏိုင္သလို ကေလးေတြကို ဘယ္လိုနည္းလမ္းေတြနဲ႔ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေနတယ္ဆိုတာကို ႐ုပ္သံအေနနဲ႔ ၾကည့္႐ႈ ေလ့လာခ်င္ တယ္ဆိုရင္ေတာ့ MNTV Channel ႏွင့္ Channel 9 မွာ ပုံမွန္ ထုတ္လႊင့္ျပသေနတာကို ေစာင့္ေမၽွာ္ၾကည့္႐ႈ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဓမၼစကူးအေၾကာင္းကို ထဲထဲဝင္ဝင္ ေလ့လာမိေလေလ၊ ကိုယ့္သားသမီး ကိုယ့္ရင္ေသြးကို ဘာေၾကာင့္ဒီေက်ာင္းကို ပို႔ေပးသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ ကို သေဘာေပါက္ေလေလ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။ ဗုဒၶသာသနာျပဳ အဖြဲ႕ အစည္း ျဖစ္တယ္ဆိုေသာ္လည္းပဲ ဒီေက်ာင္းေတြက သင္ၾကားေပး လိုက္တဲ့ ပုံစံေတြဟာ အဓိကအားျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာ ေတာ္နဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္ သားေကာင္းရတနာ၊ သမီးေကာင္းရတနာမ်ား ေပၚထြန္းလာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာရန္ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္နဲ႔အညီ လူေတာ္လူေကာင္းကေလးမ်ားျဖစ္ၾကဖို႔သာ ရည္မွန္းၿပီး ေလ့က်င့္ပ်ိဳးေထာင္ေပးေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဆာင္းပါးအစမွာ တင္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ကေလးေတြအတြက္ လိုအပ္ေနတဲ့ ကြက္လပ္ကေလးကို ျဖည့္ဆည္းေပးလိုက္တာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ေျပာဆိုဆုံးမ သြန္သင္ေပးႏိုင္မယ့္ ေနရာေလးကို တစ္ပတ္ တစ္ခါ ပို႔ေပးလိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္ကေလးဟာ သိသိသာသာ လိမၼာယဥ္ေက်းလာတာကို ေတြ႕ျမင္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေခါင္းေလာင္းသံဆီအေရာက္ပို႔ၾကပါစို႔

ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစု ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ ထြန္းကားရာ ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့အတြက္ ရင္ေသြးငယ္ ေတြကို ဗုဒၶဓမၼ အေမြျဖန္႔ေဝေပးေနတဲ့ ေနရာဌာနေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိၾကပါတယ္။ ဒီေျမာက္ျမားစြာထဲကမွ ဘာျဖစ္လို႔ ဓမၼစကူးေတြကို အထူးျပဳေဖာ္ျပၫႊန္းဆိုေနရသလဲလို႔ေမးရင္ ကေလးေတြနဲ႔ အံဝင္ခြင္ က်ျဖစ္မယ့္ ဗုဒၶပညာေရးစနစ္တစ္ခုကို ေဖာ္ထုတ္က်င့္သုံးေန တဲ့ ေနရာဌာနတစ္ခုျဖစ္တဲ့အျပင္ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရး အတြက္ သာမက လူမႈနယ္ပယ္ ထဲမွာပါ အေကာင္းဆုံး က်င္လည္ျဖတ္သန္းႏိုင္ၾကေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးတဲ့ ေနရာတစ္ခုျဖစ္တဲ့အတြက္ အခုလို ၫႊန္းဆိုတိုက္တြန္းရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

လာပါသူငယ္ခ်င္း၊ ဓမၼစကူးသြားၾကမယ္၊

ဘုန္းဘုန္းေတြ႕မယ္၊ ဆရာေလးေတြ႕မယ္၊

ကုသိုလ္ေတြရမယ္။

လာပါသူငယ္ခ်င္း၊ ဓမၼစကူးသြားၾကမယ္၊

ယဥ္ေက်းရမယ္၊ သိမ္ေမြ႕ရမယ္၊ ေပ်ာ္႐ႊင္သြားရမယ္။

လာပါသူငယ္ခ်င္း၊ ဓမၼစကူးသြားၾကမယ္၊

ေဆးေရာင္ျခယ္မယ္၊ ပုံေျပာျပမယ္၊ သီခ်င္းေတြ ဆိုၾကမယ္။

လာပါသူငယ္ခ်င္း၊ ဓမၼစကူးသြားၾကမယ္၊

ယဥ္ေက်းရမယ္၊ သိမ္ေမြ႕ရမယ္၊ ေပ်ာ္႐ႊင္သြားရမယ္ဆိုတဲ့ ဓမၼစကူး ကဗ်ာေလးကို ကေလးေတြ သံၿပိဳင္သီဆိုလိုက္တဲ့ အသံေလးေတြက ႐ုပ္ျမင္သံၾကားကေနတစ္ဆင့္ မၾကာမၾကာပ်ံ႕လြင့္လို႔ လာေနပါတယ္။ ခ်စ္စရာဒီအသံေလးေတြနဲ႔အတူ ဓမၼစကူးေက်ာင္းရဲ႕ ေခါင္းေလာင္းသံ ခ်ိဳခ်ိဳလြင္လြင္ေလးကလည္း သာယာၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ ျမည္ဟီးလာတတ္ ပါေသးတယ္။ ဒီေခါင္းေလာင္းသံေလးဟာ ၾကားရသမၽွကေလးေတြကို “လာပါ၊ သင္ပါ၊ ေပ်ာ္႐ႊင္ပါ” လို႔ ဖိတ္ေခၚေနသေယာင္ ျဖစ္ေနပါတယ္။

အနာဂတ္ရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္ေလးေတြအတြက္ ဓမၼစကူးေက်ာင္းက ေခါင္းေလာင္းသံေလးေတြကေတာ့ ခ်ိဳၾကည္ေအးျမစြာနဲ႔ ျမည္သံသာေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ပညာျပည့္ဝႏွလုံးလွတဲ့ လူေတာ္လူေကာင္းေလးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ၾကေစဖို႔အတြက္ ကိုယ့္သား သမီးေလးေတြကို ေခါင္းေလာင္းသံၾကားရာ အရပ္ဆီ အေရာက္ပို႔ေပးၾကပါလို႔ အနာဂတ္အေရးကို အက်ိဳးေမၽွာ္ရင္း ႏႈိးေဆာ္တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။ ။

သိုက္စိုးထြန္း (နတ္႐ြာ)