ကၽြန္ေတာ္နဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး

တစ္ခါက ကြၽန္ေတာ္တင္ျပခဲ့သလုိ ကြၽန္ေတာ္ ဟာ ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ယူနက္စကုိ နဲ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံအစိုးရ ပူးေပါင္းဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ မဟတၱမဂႏၵီၿငိမ္းခ်မ္းေရးဗိမာန္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ဒါ႐ုိက္တာအဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဗိမာန္ႀကီးကို ႀကီးၾကပ္စီမံတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈဒါ႐ုိက္တာအဖဲြ႕ဝင္တစ္ဦး အေနနဲ႔ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႀကိမ္ ဗိမာန္ရွိရာ နယူးေဒလီၿမိဳ႕ကို အစည္းအေဝးတက္ရပါတယ္။ မႏွစ္ကလုပ္ခဲ့တဲ့ ဒါ႐ုိက္တာအစည္းအေဝးကို မတက္ေရာက္ႏုိင္ခဲ့တာမို႔ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ ပထမအႀကိမ္ ဒါ႐ိုက္တာအဖြဲ႕အစည္းအေဝး ကုိ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ တက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ရန္ကုန္ကတစ္ဆင့္ ဗန္ေကာက္ၿမိဳ႕ကတစ္ဆင့္ ေဒလီ ၿမိဳ႕ကို လာခဲ့ပါတယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံခရီးစဥ္ေၾကာင့္ ေဒလီၿမိဳ႕ေရာက္ေတာ့ နံနက္ ၃ နာရီ ထိုးေနၿပီ။ ဟုိတယ္ေရာက္ေတာ့ လူကမခံႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အဝတ္ အစားေတာင္မလဲဘဲ ခ်က္ခ်င္းအိပ္ရာဝင္ခဲ့ရတယ္။

နံနက္ ၈ နာရီေလာက္ နံနက္စာစားၿပီး အိပ္ရာထဲ ျပန္ဝင္ခဲ့တယ္။ အစည္းအေဝးက မြန္းလြဲ ၂ နာရီခြဲဆို ေတာ့ အခ်ိန္ကရတာ။ အစည္းအေဝးက ဒါ႐ုိက္တာ အဖြဲ႕ဝင္အစည္းအေဝး မဟုတ္ေသးဘူး။ ဒါ႐ိုက္တာ အစည္းအေဝးက ေနာက္တစ္ရက္မွ လုပ္မွာ။ ဒါ႐ုိက္တာအစည္းအေဝးအႀကိဳ လူငယ္ေတြဖိတ္ၾကားၿပီး လုုပ္တဲ့အစည္းအေဝး၊ နယူးေဒလီက လူငယ္ ၁ဝဝ ေက်ာ္ေလာက္ တက္ေရာက္ၾကတယ္။ အစည္းအေဝး ေခါင္းစည္းက သိပ္စိတ္ဝင္စားစရာ၊ Talking Across Generation (TAG) လို႔ေခၚေဝၚထားတယ္။ အဓိပၸာယ္က အသက္အရြယ္မတူၾကတ့ဲ လူငယ္ေတြနဲ႔ လူႀကီးေတြထုိင္ၿပီး စကားဝိုင္းလုပ္တာ၊ လူႀကီးေတြက ကြၽန္ေတာ္တို႔လို ဒါ႐ိုက္တာအဖြဲ႕ဝင္ေတြရယ္၊ နယူး ေဒလီက တာဝန္ရွိသူေတြရယ္၊ လူငယ္ေတြရယ္ စံုစံု လင္လင္ပဲ။ ဒီအစည္းအေဝးမွာ ေဆြးေႏြးခဲ့တ့ဲ အေၾကာင္းက ''ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ ပညာေရးနဲ႔ စစ္ခင္းလို႔ရသလား'' ဆုိတဲ့ ေမးခြန္းကိုေမးထားတယ္။ အစည္းအေဝးကို စီစဥ္ညႊန္ၾကားသူက အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ထင္ရွားတဲ့ သတင္းစာဆရာတစ္ဦး။ သူက ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ျဖစ္ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ လူႀကီးေတြကို လူငယ္ေတြနဲ႔ အတူစားပြဲတစ္ပြဲစီမွာ ထိုင္ခိုင္းတယ္။ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ အသက္အရြယ္ မတူညီသူေတြကို စကားေျပာေစတာ။ ကြၽန္ေတာ့္စားပြဲမွာ ကေလးမေလးေတြက ေလး၊ ငါး ေယာက္၊ မီဒီယာမွာလုပ္ေနတဲ့ အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးရယ္၊ တကၠသုိလ္တစ္ခုက ပါေမာကၡ၊ အစည္းအေဝးက်င္းပ ပံုကို ကြၽန္ေတာ္က စိတ္ဝင္စားလုိ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာမိတယ္။ အခမ္းအနားမွဴးျဖစ္တဲ့သူက စီစဥ္ ညႊန္ၾကားသူအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္တယ္။ သူကစစခ်င္း ပရိသတ္ေတြကို အစည္းအေဝးရဲ႕ေခါင္းစဥ္ကို အေျဖေပး ေစခဲ့တယ္။ သူက အခုလိုဖြင့္ေပးေတာ့ တက္ေရာက္လာ တဲ့သူေတြက အလုအယက္ေျဖၾကတာ လူငယ္ေတြကသာ ထေျပာၾကတယ္။ ေျပာတာကလည္း သူတို႔တစ္ဦးခ်င္း ရင္ဆုိင္ခံစားရတာေတြကို အေသးစိတ္တင္ျပၾကတာ။

သူတို႔ေျပာတာေတြ နားေထာင္ရင္း သူတို႔ရင္ဆုိင္ ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြ၊ ျပႆနာေတြကို တေစ့တေစာင္း သိခဲ့ရတယ္။ သူတို႔ဆီမွာ ဘာသာေရးျပႆနာက အေတာ္ ေလးႀကီးမားတာ။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္မင္းထံက လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး ဘာသာမတူညီမႈေၾကာင့္ ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့ရတာ။ အိႏၵိယျပည္ လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ေတြက ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ ထူေထာင္ ၿပီး ဟိႏၵဴဘာသာဝင္ေတြက အိႏၵိယျပည္ကို တည္ေထာင္ခဲ့ တယ္။ ဒီတုန္းက ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံမရွိေသးဘဲ အေရွ႕ ပါကစၥတန္ေဒသအျဖစ္သာ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံရဲ႕ အစိတ္ အပိုင္းအျဖစ္ တည္ရွိခဲ့တယ္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းကအတူေန ၾကတဲ့၊ ဘာသာမတူၾကတဲ့သူေတြက ကိုယ့္ဘာသာဝင္အမ်ား စုရွိရာကို ေရႊ႕ေျပာင္းၾကတယ္။

အခုလိုေရြ႕လ်ားၾကရင္း အႀကီးအက်ယ္ေသြးေခ်ာင္း စီးခဲ့တယ္။ အစြန္းတရားရဲ႕ အနိ႒ာ႐ံုကို လွလွႀကီးခံစား ခဲ့ၾကရတယ္။ ဒီလိုျဖစ္တာကိုျမင္ၿပီး မဟတၱမဂႏၵီႀကီးက မ်က္ရည္က်ခဲ့တယ္။ ဒီပဋိပကၡက အႏွစ္ ၅ဝ ေက်ာ္ခ့ဲ ေပမယ့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံအတြင္းမွာ အခုထိရွိေနတုန္း။ တင္ျပတဲ့ကေလးေတြက အခုလိုျဖစ္တဲ့ စစ္ပြဲေတြကို ပညာ နဲ႔ ဘယ္လို တိုက္ဖ်က္သင့္သလဲဆိုတာကို အၾကံျပဳၾက တယ္။ ဘာသာေရးပဋိပကၡေတြရွိသလို က်ား၊မ ပဋိပကၡ ေတြကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းမွာ အမ်ဳိးသမီးေတြအေပၚ ႐ႈျမင္ သံုးသပ္တာက ပံုစံတစ္မ်ဳိးေလ။ ဒီအေၾကာင္းကို အမ်ဳိး သမီးငယ္ေတြက ရင္နင့္ဖြယ္တင္ျပၾကတယ္။

အခုလို လူငယ္ေတြေျပာခြင့္ေပးၿပီး လူႀကီးေတြကို လည္း ေျပာခြင့္ျပဳပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ပါဝင္ၿပီးေဆြးေႏြး ခဲ့တယ္။ေခါင္းစဥ္ကို ဘဝင္မက်ေၾကာင္းေျပာခဲ့တယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔စစ္ကို တစ္ေျပးညီၿပီး စဥ္းစားတာကို မႏွစ္ သက္ပါဘူး။ စစ္ဆိုတာက တိုက္ပြဲဝင္ရတာ ၊ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တိုက္ပြဲဝင္လုိ႔ မရႏိုင္ဘူး။ တုိက္ၿပီးမွ ရတဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဟာလည္း တည္ၿမဲႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခ်က္ တင္ျပတာက စစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ ဆန္႔က်င္ဘက္ မဟုတ္ၾကဘူး။ စစ္ရဲ႕ဆန္႔က်င္ဘက္က ၿငိမ္းခ်မ္းတာမဟုတ္ဘဲ စစ္မျဖစ္တာဘဲ ျဖစ္တာ။ ဒီလုိပဲ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္က မၿငိမ္းခ်မ္းတာျဖစ္ၿပီး စစ္ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တိုက္ယူလို႔မရဘဲ ဖန္တီးမွ ရေၾကာင္းတင္ျပ ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ တင္ျပခဲ့တာက ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္းဟာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ စိတ္ထဲမွာသာမက ႏွလံုးသားထဲ မွာရွာေဖြဖုိ႔လုိအပ္ေၾကာင္း ဝင္ေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အခုလိုစၿပီး ေဆြးေႏြးခဲ့လို႔ က်န္တဲ့လူႀကီး ေတြကလည္း ပါဝင္ၿပီးေျပာၾက ဆုိၾကပါတယ္။

ေဆြးေႏြးပြဲၿပီးေတာ့ ဧည့္ခံပြဲေလးက်င္းပတယ္။ ပရိသတ္ေတြအထဲက ကြၽန္ေတာ့္တင္ျပခ်က္ေတြကို ေထာက္ခံေၾကာင္း လာၿပီးေျပာရွာၾကတယ္။ အမွန္ေတာ့ လူေတြမွာ တူညီတဲ့ခံစားခ်က္ေတြ ကိုယ္စီကိုယ္င ရွိၾက တာပါပဲ။

ေနာက္တစ္ေန႔မွာေတာ့ ဒါ႐ိုက္တာအဖဲြ႕အစည္းအေဝး ကို က်င္းပခဲ့တယ္။ ဥကၠ႒လုပ္သူက အိႏၵိယလူမ်ိဳး၊ အသက္ ၈ဝ ေက်ာ္ၿပီး ပညာရွင္ႀကီး၊ အေတြ႕အၾကံဳကလည္း ၿပီးျပည့္စံုလုိက္တာ၊ တကၠသိုလ္မွာ ပါေမာကၡလုပ္တယ္။ ပါလီမန္မွာလည္းပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလည္းလုပ္ေနသူ၊ က်န္တဲ့ ဒါ႐ိုက္တာအဖြဲ႕ဝင္ေတြက ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံ၊ နီေပါ ႏုိင္ငံ၊ မေလးရွားႏုိင္ငံ၊ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ၊ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံက ကိုယ္စားလွယ္ေတြ။ ေလ့လာသူအျဖစ္က ေတာ့ ျပင္သစ္႐ုံးခ်ဳပ္က ယူနက္စကိုအဖဲြ႕အစည္းက ညႊန္ၾကားေရးမွဴးရယ္၊ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ ယူနက္စကို အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ ေဒသဆိုင္ရာ ညႊန္ၾကားေရးမွဴးပါဝင္ၿပီး ေနာ္ေဝႏုိင္ငံက ပါေမာကၡက ပညာရွင္တစ္ဦးအေနနဲ႔ တက္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒါ႐ိုက္တာအဖြဲ႕ဝင္ေတြက သူ႔ေန ရာနဲ႔သူ ထင္ရွားၾကသူေတြ၊ အစည္းအေဝးကေတာ့ ဗိမာန္ရဲ႕ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ၊ ေအာင္ျမင္မႈေတြ၊ ဘတ္ဂ်က္ေတြကုိ အေသးစိတ္ေဆြးေႏြးၾက၊ အၾကံျပဳၾက ပါတယ္။ အမႈေဆာင္ဒါ႐ိုက္တာ အဖြဲ႕ရဲ႕ သက္တမ္းက သံုးႏွစ္ျဖစ္တာမို႔ ၂ဝ၁၇ ခုႏွစ္အထိ ေဆာင္ရြက္မယ့္အစီ အစဥ္ေတြကို ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ ဗိမာန္ရဲ႕ အဓိက ေဆာင္ရြက္ခ်က္က ႏွစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခုကေတာ့ မဟတၱမဂႏီၵႀကီးရဲ႕ ၿငိမ္္းခ်မ္းေရးအၾကမ္းမဖက္ေရး လမ္းစဥ္ကို ပညာေရးနဲ႔ ဘယ္ပုံဘယ္နည္းဖန္တီးသင့္သလဲ ဆိုတာကို အစီအစဥ္ေတြဆြဲၿပီး ႏုိင္ငံအသီးသီးမွာရွိတ့ဲ ပညာေရးစနစ္ေတြကုိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမွာ ပညာေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေပၚေပါက္ေနတဲ့ အေနအထား နဲ႔ေတာ့ ကြက္တိပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ဝမ္းနည္းစရာေကာင္း တာက ဒါေတြကို ေဆြးေႏြးျခင္း မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါဘူး။ အမွန္ေတာ့ ပညာေရးဆိုတာ (Learning) သင္ယူ၊ ခံယူမႈျဖစ္ပါတယ္။ သင္ယူ၊ ခံယူတဲ့ေနရာမွာလည္း အေျခခံအားျဖင့္ ေလးရပ္ရွိပါတယ္။

၁။ Learning to Know- သိေအာင္သင္ယူခံယူျခင္း၊

၂။ Learning to do -တတ္ေအာင္သင္ယူခံယူျခင္း၊

၃။ Learning to Live Together- အတူတကြ ရွင္သန္ေနထိုင္ႏုိင္ေရးအတြက္ သင္ယူခံယူျခင္း၊

၄။ Learning to be- မိမိဘဝကို အျပည့္အဝ ဖန္တီးႏုိင္ေအာင္ သင္ယူခံယူျခင္း။

ပညာေရးစနစ္တစ္ခုကိုသံုးသပ္ရာမွာ ဒီအေျခခံ ေလးရပ္နဲ႔ဆန္းစစ္ဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ ပညာေရးစနစ္ တစ္ခုရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္က ဒီေလးရပ္ကို အေျခခံထားရ မွာျဖစ္ပါတယ္။ ပထမအခ်က္ ႏွစ္ခုျဖစ္တဲ့ သိ႐ုံတတ္႐ုံ နဲ႔ မလံုေလာက္ပါဘူး။ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ လူ႔တန္ဖိုးကို ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္စြမ္းရွိဖုိ႔ လိုအပ္လွပါတယ္။

ပထမေန႔အစည္းအေဝးအၿပီး ညဘက္မွာ အိႏၵိယ ယဥ္ေက်းမႈ အကပေဒသာပြဲကို သြားခဲ့ၾကတယ္။ တစ္ကိုယ္ေတာ္အက၊ ကကြက္ေတြက ေကာင္းလိုက္ တာ။ ညစာကို ေဒလီၿမိဳ႕မွာနာမည္ႀကီးတ့ဲ အစိုးရအရာရွိ ႀကီးေတြသြားတဲ့ International Club ကို သြားၾကတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာဒီ Club ေတြဟာ တစ္ခ်ိန္က အထင္ အရွားရွိခဲ့တယ္။ ပဲခူး Club ၊ ဂ်င္ခါနာ Club အစရွိတဲ့ မ်က္ႏွာျဖဴမ်ားသာဝင္ေရာက္ႏုိင္တဲ့ ကုိလုိနီစနစ္ရဲ႕ အ႐ုပ္ဆုိးတဲ့ ပံုရိပ္ေတြျဖစ္တယ္။ အိႏၵိယျပည္မွာ ေတာ့ ဒါေတြကုိ ဆက္ၿပီးထိန္းသိမ္းထားခဲ့ၾကတယ္။ မ်က္ႏွာျဖဴေတြအစား အခုေတာ့ တိုင္းရင္းသားေတြ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ပညာတတ္ေတြ၊ အစုိးရအရာရွိေတြ။ေနာက္တစ္ေန႔ ကြၽန္ေတာ္က ဒါ႐ိုက္တာအစည္းေဝးခဏတက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ဆက္စရာခရီးျဖစ္တဲ့ လန္ဒန္ကို ေလယာဥ္ပ်ံနဲ႔ ထြက္ခြာလာခ့ဲပါတယ္။ ။

ပါေမာကၡေဒါက္တာေအာင္ထြန္းသက္