ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕မႈဓေလ့ကို ဘိုးဘြားစဥ္ဆက္ လက္ဆင့္ကမ္းထိန္း သိမ္းလာခဲ့သည့္ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာ (သို႔) ခ်စ္စရာဆံရစ္ဝိုင္းတို႔ရဲ႕ ႐ြာ

 

ေက်း႐ြာအနီးရွိ ငွက္စလုတ္သဏၭာန္ ေရအိုင္ႀကီးကို အစြဲျပဳၿပီး ယခင္က ေရစလုတ္ႀကီးေက်း႐ြာ ဟု ေခၚတြင္ကာ ယခုအခါ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာ တစ္နည္း အားျဖင့္ ဆံရစ္ဝိုင္းတို႔႐ြာသည္ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္အတြင္း တည္ရွိသည္။ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ဓေလ့တစ္ခု ျဖစ္သည့္ ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕ မႈဓေလ့ကို ဘိုးဘြားအစဥ္အဆက္ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ထိန္းသိမ္းတန္ဖိုး ထားကာ လက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့သည့္ ခ်စ္စရာ ေက်း႐ြာေလးတစ္႐ြာ ျဖစ္ပါသည္။

▲▲လက္ဆင့္ကမ္းထိန္းသိမ္း▲▲

“ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာ မွာ အိမ္ေျခ ၆၅၀၊ အိမ္ေထာင္စု ၆၂၂ စု၊ လူဦးေရ က်ား ၁၅၈၆ ဦး၊ မ ၁၆၀၁ ဦး၊ စုစုေပါင္းလူဦးေရ ၃၁၈၇ ဦး ရွိပါတယ္။ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းနဲ႔ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳၾကပါတယ္။ ေက်း႐ြာက မိန္းမပ်ိဳေလးေတြက အခုခ်ိန္အထိ ရက္ကန္းထည္ရက္လုပ္ဝတ္ဆင္မႈလည္း ရွိေသးတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ြာေလးက ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕မႈဓေလ့ကို ဘိုးဘြားအစဥ္အဆက္ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ တန္ဖိုးထားၿပီး လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ လာခဲ့တဲ့ ေက်း႐ြာေလးတစ္႐ြာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕ မႈကိုေတာ့ အသက္ ငါးလအ႐ြယ္ကစၿပီး ေယာက္်ား ေလး၊ မိန္းကေလး အကုန္ထားၾကတာျဖစ္ပါ တယ္။ အခုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်း႐ြာမွာ ဆံရစ္ဝိုင္း ထုံးဖြဲ႕သူဦးေရက ၆၀၀၊ ၇၀၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။ ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕မႈ ဓေလ့ ထိန္းသိမ္းခဲ့တာေျပာရရင္ ဘိုးဘြားေတြ လက္ထက္ကတည္းက ထားလာၾကတာ သိသေလာက္ဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း ရာေက်ာ္ေနပါၿပီ” ဟု ေရပုတ္ႀကီး ေက်း႐ြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဦးလူဝင္းက ေျပာျပသည္။

႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ဆံရစ္ဝိုင္း ထုံးဖြဲ႕မႈမွာ အမ်ိဳးအစားငါးမ်ိဳး ရွိေၾကာင္း၊ လသားအ႐ြယ္တြင္ ဦးစြန္းဖုတ ပုံစံ၊ အသက္သုံးႏွစ္မွ ေလးႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ ၾကက္ေတာင္စည္းပုံစံ၊ အသက္ငါးႏွစ္မွ ေျခာက္ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ ဆံရစ္ဝိုင္းပုံစံ၊ အသက္ ၁၅ ႏွစ္မွ ၁၆ ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ ဂ်ပန္ဆံေတာက္ပုံစံ၊ အသက္ ၁၇ ႏွစ္မွ ၁၈ ႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ ေနာက္ေကာက္ပုံစံ ဟူ၍ ထုံးဖြဲ႕ ၾကေၾကာင္း ေရပုတ္ႀကီး ေက်း႐ြာသူ မၿပဳံးၿပဳံးရီက ေျပာျပသည္။

▲▲မိန္းမတို႔ဘုန္း ဆံထုံး▲▲

“ကၽြန္မကေတာ့ ဒီလိုဆံရစ္ဝိုင္း ေလးနဲ႔ ေနရတာကို ပိုၿပီးႀကိဳက္တယ္။ မိန္းမတို႔ဘုန္း ဆံထုံး ဆိုသလိုပဲေပါ့။ အခုလို ေရွးအစဥ္အဆက္ ဘိုးဘြား အေမြအႏွစ္အျဖစ္ လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းလာခဲ့တဲ့ ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕မႈ ဓေလ့ကို ကၽြန္မတို႔ ကိုယ္တိုင္လည္း ႏွစ္ၿခိဳက္သေဘာက်တယ္။ အခုဆိုရင္ ကၽြန္မတို႔ ေက်း႐ြာမွာ ဆံရစ္ဝိုင္းအမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ဆိုၿပီး အဖြဲ႕ အစည္းေလး ဖြဲ႕ထား ပါတယ္။ ဒီဆံရစ္ဝိုင္း အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ကို၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ၇ လပိုင္းေလာက္က စတင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

“ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕မႈကို ကၽြန္မတို႐ြာမွာ မိန္းကေလး၊ ေယာက္်ားေလးေတြ အကုန္လုံး ဘိုးဘြားအေမြအႏွစ္ အျဖစ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္လာတာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒီလို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ႐ြာမွာရွိတဲ့ လူႀကီးမိဘေတြက ဂ႐ုတစိုက္နဲ႔ ျပဳစုထားသိုေပးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္ျပဳသကၤန္းစည္းၿပီးတဲ့ ကေလးေတြ လည္း ဆံရစ္ဝိုင္းကို ျပန္ထား ၾကတာရွိသလို တခ်ိဳ႕ကေလးေတြက် ေတာ့လည္း ရွင္ျပဳသကၤန္းစည္းၿပီးတဲ့ အခါမွာ ဘိုေကပုံစံကို ေျပာင္းထားၾကတာ ရွိပါတယ္။ အခုလို ဆံရစ္ဝိုင္းထားတာကို ႐ြာနီးနားကေက်း႐ြာမွာ အလွဴရွင္ေလာင္း ႀကိဳအလွည့္လိုက္တုန္းက ကၽြန္မတို႔ကို ေတြ႕တဲ့သူေတြက နင္တို႔ ဆံရစ္ဝိုင္းက လည္း ဘာႀကီးနဲ႔ တူမွန္းမသိဘူး၊ ေခတ္ကာလနဲ႔ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ေတာ့ အျမင္ ဆိုးလိုက္တာဆိုၿပီး ေျပာတာမ်ိဳး ရွိပါတယ္။

“ဒါေပမယ့္ အခုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ကၽြန္မတို႔ ဆံရစ္ဝိုင္းေက်း႐ြာေလးကို မေကြး၊ မႏၲေလး၊ ရန္ကုန္၊ ေနျပည္ေတာ္က ဓာတ္ပုံဆရာေတြရဲ႕ အဆက္အသြယ္နဲ႔ တျဖည္းျဖည္း ႏိုင္ငံျခားသားဧည့္သည္ ေတြ လာေရာက္ ေလ့လာလည္ပတ္မႈေတြ ရွိလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ကၽြန္မတို႔႐ြာက ဆံရစ္ဝိုင္း ထားသိုမႈ ဓေလ့ကို ဘာမွမေျပာၾကေတာ့ပါဘူး” ဟု လည္း မၿပဳံးၿပဳံးရီက ေျပာျပသည္။

ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာရွိ ျမန္မာ့ဆံရစ္ ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕ထားရွိမႈ ဓေလ့ကို ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယား၊ ဆြစ္ဇာလန္၊ ဩစေၾတးလ်၊ ေဟာင္ေကာင္အစရွိသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားက လာေရာက္ေလ့လာၾကေၾကာင္း သိရွိရသည္။

“ကၽြန္ေတာ္တို႔႐ြာမွ ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္အျဖစ္ ဆံရစ္ဝိုင္း ထုံးဖြဲ႕မႈဓေလ့ကို ဘိုးဘြားအစဥ္ အဆက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္တဲ့အေနနဲ႔ အခုထိ မေပ်ာက္ပ်က္ဘဲ ရွိေနတာ ဂုဏ္ယူ ဝမ္းသာစရာ တစ္ခုပါပဲ။ ဒါကလည္း ႐ြာမွာ ရွိတဲ့ လူႀကီးမိဘေတြက သားသမီးေတြအထိ လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းလာခဲ့လို႔ အခုထိ ရွိေနေသးတာပါ။

႐ြာက ကေလးေတြကလည္း ဆံရစ္ဝိုင္းထားတဲ့ဓေလ့ကို ႏွစ္ၿခိဳက္သေဘာက်ၾကပါတယ္။ ဆက္လက္ၿပီး ေတာ့လည္း ဆံရစ္ဝိုင္း ထားသိုမႈဓေလ့ကို မေပ်ာက္ ပ်က္ေအာင္ ေက်း႐ြာမွာရွိတဲ့ ရပ္မိရပ္ဖ ေတြနဲ႔ ေက်း႐ြာေနျပည္သူေတြ ပူးေပါင္းၿပီး ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆံရစ္ဝိုင္း ေက်း႐ြာလို႔ ယေန႔အထိ ထိန္းသိမ္းထားရွိတဲ့ ေရပုတ္ႀကီး ေက်း႐ြာကို သက္ဆိုင္ရာ တာဝန္ရွိသူေတြအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားခရီး သြားဧည့္သည္ေတြ အခုထက္ပိုၿပီး စိတ္ဝင္တစားလာေရာက္ လည္ပတ္ႏိုင္မယ့္ ခရီးစဥ္ေဒသ တစ္ခု အျဖစ္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးမယ္ ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်း႐ြာဟာ ဒီထက္မကဖြံ႕ ၿဖိဳးလာေစမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဖြံ႕ ၿဖိဳး တိုးတက္ဖို႔အတြက္ တာဝန္ရွိ သူေတြက ေဆာင္႐ြက္ ေပးေစခ်င္ပါ တယ္” ဟု ေက်း႐ြာရပ္မိရပ္ဖတစ္ဦးျဖစ္သူ ဦးစိန္ ေဌးက ေျပာၾကားသည္။

▲▲ဖူးေျမာ္ႏိုင္▲▲

ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာ အဝင္တြင္ မဏိစည္သူမင္းႀကီးႏွင့္ မိဖုရားတို႔ ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ဖူးေျမာ္ခဲ့သည့္ ယခင္က ဧရာသုခ ကိုးေတာင္ျပည့္ေစတီ၊ ယခုအခါ ေစတီကိုငုံ၍ တည္ထားသည့္ ရတနာဦးေစတီေတာ္ကို ၾကည္ၫိုဖြယ္ ဖူးေျမာ္ႏိုင္ပါသည္။ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာ သမိုင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အသက္ ၇၇ ႏွစ္အ႐ြယ္ ေဒသခံ ဦးတင္ေအာင္က ေလ့လာသိရွိရသမွ် ေျပာျပခဲ့သည္။

“မဏိစည္သူမင္းႀကီးမွာ ဦးမဲေက်ာ္ ဆိုတဲ့ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ ငယ္ကၽြန္ႀကီး ရွိခဲ့တယ္။ မနာလိုတဲ့သူေတြက ကုန္းတိုက္ စကားေျပာၾကားတာကို ဘုရင္ႀကီးက ယုံၿပီး ငယ္ကၽြန္ျဖစ္သူ ဦးမဲေက်ာ္ကို သတ္မယ္လို႔ ႀကိမ္းဝါးခဲ့တယ္။ ဒါကို ဦးမဲေက်ာ္က ၾကားေတာ့ ထြက္ေျပးတယ္။ ထြက္ေျပးလာၿပီးေတာ့ ေရပုတ္ႀကီး ေက်း႐ြာရဲ႕ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ႏွစ္ဖာလုံ ေလာက္မွာရွိတဲ့ ကန္ႀကီးတစ္ကန္နားက သခြပ္ကုန္းေက်း႐ြာမွာ ပုန္းေနတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးက အေၾကာင္းစုံ သိရွိၿပီးေတာ့ ဦးမဲေက်ာ္ကို အမ်က္ေျပ သြားၿပီး မွဴးႀကီးမတ္ရာေတြကို ရွာေဖြ ေခၚခိုင္းတယ္။ ဦးမဲေက်ာ္က ဘုရင္ႀကီး ေခၚခိုင္းတာကို ျပန္မလိုက္ေတာ့ဘူး။ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာမွာရွိတဲ့ ဧရာသုခ ေစတီမွာပဲ ဖူးေျမာ္ၾကည္ၫိုမဆုံးျဖစ္ၿပီး တရားဘာ၀နာ ပြားမ်ားက်င့္ႀကံအားထုတ္ရာကေန ဝိဇၨာလမ္းေပါက္သြားတယ္လို႔ သိရွိခဲ့ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဦးမဲေက်ာ္ကို ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ မိဖုရားတို႔ကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ေခၚတယ္လို႔လည္း သိရွိရပါ တယ္။

“ဒီလို ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ မိဖုရား ႐ြာကို ေရာက္လာတဲ့အခိုက္မွာ မိဖုရားႀကီးက ဧရာသုခေစတီေတာ္ကို သြားေရာက္ ဖူးေျမာ္ၿပီး ၾကည္ၫိုလြန္းလို႔ ဘုရင္ႀကီး နဲ႔အတူ ျပန္မလိုက္ေတာ့ဘူးလို႔မဏိ စည္သူမင္းႀကီး ကိုေျပာေတာ့ ဘုရင္က စိတ္ဆိုးၿပီး ေတြ႕သမွ်ေရအိုင္ေတြနဲ႔ ေရရွိ သမွ်ေနရာေတြကို အဓိ႒ာန္နဲ႔ ပုပ္ေစ တတ္တဲ့ေဆး ခပ္ခိုင္းတယ္။ အဓိ႒ာန္က ေအာင္ျမင္သြားၿပီး ေရေတြဟာ ေခတၱ ပုပ္ေပးရာကေန တစ္ဆင့္ ေရစလုတ္ႀကီး နာမည္ကေန ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာအမည္ ျဖစ္လာပါတယ္။

“ၿပီးေတာ့ ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ မိဖုရား ႐ြာကိုေရာက္တဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း စားေတာ္ပြဲ ျပင္ေပးတဲ့အခါ ဟင္းတစ္ခြက္ လိုေနတဲ့အတြက္ ႐ြာထဲက မန္က်ည္းပင္ ႀကီးကေန မန္က်ည္းဟင္းတစ္ခြက္ ဆက္သေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုဆက္သေပးတဲ့ မန္က်ည္းဟင္းတစ္ခြက္က ဘုရင္ႀကီး နဲ႔ မိဖုရားအတြက္ခ်ဥ္တဲ့ အရသာ မျဖစ္ဘဲ ခ်ိဳတဲ့အရသာျဖစ္ၿပီး စားေကာင္းေစ ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ မန္က်ည္းပင္ႀကီးကလည္း အခုခ်ိန္အထိ ႐ြာထဲမွာ ရွိေနတုန္းျဖစ္ပါ တယ္။ ထူးဆန္းတာက ဒီအပင္က တစ္ကိုင္းတည္းသာ မန္က်ည္းသီးအခ်ိဳ သီးတာရွိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေက်း႐ြာအနီး က ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရပ္အေခၚ ေပကုန္းမွာ လည္း သက္တမ္းႏွစ္ေပါင္း ရာခ်ီတဲ့ ေပပင္ ၂၇ ပင္လည္း ရွိပါတယ္။ ဒီအပင္ ေတြက ႀကီးထြားလာ တာမ်ိဳး မရွိဘဲ ပင္စည္အျမင့္ ရွစ္လက္မေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ထူးျခားမႈတစ္ခုလို႔ ေဒသခံေတြက ယုံၾကည္ၾကပါတယ္”ဟု ေျပာၾကားသည္။

▲▲ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာသို႔▲▲

ယေန႔ထိတိုင္ ဆံရစ္ဝိုင္းထုံးဖြဲ႕မႈ ဓေလ့ကို ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ အျဖစ္ လက္ဆင့္ကမ္း ထိန္းသိမ္းေနသည္ မေကြးတိုင္းေဒသႀကီး ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာသို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာလိုပါက ပြင့္ျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေရွာက္ေတာေက်း႐ြာလမ္းခြဲမွ အေနာက္ဘက္အတိုင္း သုံးမိုင္ခန္႔ သြားလွ်င္ ေက်ာင္းကုန္းႀကီးေက်း႐ြာသို႔ ေရာက္မည္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းကုန္းႀကီးေက်း႐ြာမွ တစ္ဆင့္ ေလးမိုင္ခန္႔ဆက္သြားလၽွင္ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာသို႔ ေရာက္ရွိမည္ ျဖစ္သည္။

ယခင္က သြားလာေရးခက္ခဲမႈရွေသာ္လည္း ယခုအခါ ေက်ာင္းကုန္းႀကီး - ေရပုတ္ႀကီး ေက်း႐ြာခ်င္းဆက္ လမ္းကို ေျမနီေက်ာက္ စရစ္လမ္း ခင္းက်င္းၿပီး ျဖစ္သျဖင့္ ရာသီမေ႐ြး လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕စြာ သြားလာႏိုင္ၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလ့လာ လိုသည့္ ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ား အေနျဖင့္ ဆံရစ္ဝိုင္းတို႔ ေနထိုင္ ရာ ေရပုတ္ႀကီးေက်း႐ြာသို႔ တစ္ေခါက္တစ္ခါ လာေရာက္ေလ့ လာႏိုင္ေစရန္ ေရးသား တင္ျပလိုက္ ရပါသည္။ ။

ရဲဝင္းႏိုင္ (ေညာင္ဦး)