၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ျပည္လုံးကၽြတ္အဆင့္ လူဦးေရႏွင့္
အိမ္အေၾကာင္းအရာ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈ ရလဒ္မ်ားအရ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စုစုေပါင္းလူဦးေရမွာ
၅၁ ဒသမ ၄၉ သန္းအနက္ အမ်ိဳးသားဦးေရ ၂၄ ဒသမ ၈၂ သန္း၊ အမ်ိဳးသမီးဦးေရ ၂၆ ဒသမ ၆၆ သန္းရွိေၾကာင္း
သိရွိရပါသည္။
အမ်ိဳးသမီးဦးေရသည္ အမ်ိဳးသားဦးေရထက္ ၁ ဒသမ ၈၃
သန္း ပို၍မ်ားၿပီး အမ်ိဳးသမီးဦးေရသည္ စုစုေပါင္း လူဦးေရ၏ ၅၁ ဒသမ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိသည္ဟု
တရားဝင္ေၾကညာထားပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ လူဦးေရ က်ား/မ အခ်ိဳးမွာ ၉၃ ျဖစ္၍ အမ်ိဳးသမီးဦးေရ
၁ဝဝ ရွိခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသားဦးေရ ၉၃ ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရ သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ၂၆ ဒသမ ၆၆ သန္းရွိေသာ အမ်ိဳး
သမီးဦးေရမ်ားတြင္ အ႐ြယ္ေရာက္စႏွင့္ အ႐ြယ္ေရာက္ၿပီး သူ မိန္းကေလးမ်ားသည္ မိမိကိုးကြယ္ရာဘာသာ၏အဆုံးအမ၊
ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထုံးစံ၊ မိမိကိုယ္မိမိထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္မႈမ်ားကို မည္မၽွအတိုင္းအတာ
အထိ နားလည္သေဘာေပါက္၊ လိုက္နာက်င့္သုံးမႈရွိသည္ ကို မိမိကိုယ္မိမိ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ လိုက္နာျပဳျပင္သင့္
လွေပသည္။
သမီးအ႐ြယ္ဆိုပါလၽွင္ သားသမီးဝတ္မည္မၽွေက်ပြန္
ပါၿပီလဲ၊ မိခင္အ႐ြယ္တြင္ မိဘဝတ္မည္မၽွ ေက်ပြန္ပါၿပီလဲ၊ အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္လည္း
အိမ္ေထာင္ တာဝန္၊ မိသားစုတာဝန္ ေက်ပြန္ပါရဲ႕လား၊ သမီးေကာင္း လား၊ ဇနီးေကာင္းလား၊ မိခင္ေကာင္းလား၊
ေက်ာင္းသား ေကာင္းလား၊ ဆရာေကာင္းလား စသည္ျဖင့္ မိမိေရာက္ ရွိေနေသာ ''အ႐ြယ္'' ၊''ေနရာ''
မ်ားတြင္ မည္မၽွတာဝန္ ေက်ပြန္သည္လဲ ဆိုတာကို ေလ့လာဆန္းစစ္သင့္ပါသည္။
မိန္းမ(အမ်ိဳးသမီး) ျဖစ္သူမ်ားအဖို႔ ''မိန္းမ၊
မိန္းမ ဆိုတာ ဘာလဲဗ်'' ဆိုေသာသီခ်င္းေခါင္းစဥ္ကို စဥ္းစား ဆင္ျခင္သင့္သည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ မိန္းမ ဘဝရရွိထားေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ''မိန္းမဆိုတာ ဘာလဲ'' ဟူေသာ
ေမးခြန္းကို မွတ္တမ္းတင္စာစုမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ထုတ္ႏုတ္တင္ျပလိုက္ပါသည္။
'ပုခက္လႊဲေသာ မိခင္၏ လက္သည္ ကမၻာကို လႊမ္းမိုး
ႏိုင္သည္' ဟုဆိုထားသည္မွာ မိန္းမတစ္ေယာက္၏ တန္ဖိုး၊ စြမ္းေဆာင္ရည္မ်ားကို ေဖာ္ၫႊန္းထားျခင္းပင္
ျဖစ္ေပသည္။
ေလာက၌ အေၾကာင္းအက်ိဳး၊ အေကာင္းအဆိုး ဒြန္တြဲလ်က္ရွိေပရာ
ဣတၳိယေခၚ မိန္းမတို႔ႏွင့္ပတ္သက္၍ ''ဣတၳိယေခၚ မိန္းမတို႔သည္ မရွိမေကာင္း၊ ရွိမေကာင္း၊
မေပါင္းလည္းခက္ ၊ ေပါင္းလည္းခက္'' ဟု ဆို႐ိုးစကား ရွိထားသည္။ 'မိန္းမဖ်က္ေတာ့၊ ျပည္ပ်က္သည္'၊
'မိန္းမ တို႔ဘုန္းဆံထုံး'၊ 'မိန္းမေကာင္း ပန္းပန္၊ တစ္ပြင့္တန္'၊ 'မိန္းမတို႔ဣေျႏၵေ႐ႊေပး၍မရ'
စသည္ျဖင့္ မိန္းမတို႔၏ ေကာင္းျခင္း၊ မေကာင္းျခင္းမ်ားကို မိမိတို႔၏အေတြ႕အႀကဳံ မ်ားျဖင့္
မွတ္တမ္းတင္ထားၾကေပရာ၊ မိန္းမတို႔အတြက္ ထားရစ္ခဲ့ေသာ 'မွတ္ေက်ာက္' မ်ားပင္လားဟု ေတြးထင္
စရာ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ မွတ္ေက်ာက္တင္စရာအက်ိဳးအျပစ္မ်ား၊
ေရွာင္ရန္၊ ေဆာင္ရန္မ်ား၊ လိုက္နာက်င့္သုံးသင့္သည္မ်ားကို 'ေဈးသုံးလည္းမလြယ္နဲ႔ ေရွးထုံးလည္းမပယ္နဲ႔'
ဟူေသာ အဆိုရွိသည့္အတိုင္း မွတ္သားစရာမ်ားကို လက္လွမ္းမီသမၽွ ပ်ိဳ႕လကၤာ၊ သုတ္ေတာ္၊ သံယုဂ္ပါ႒ိေတာ္
စသည္မ်ားမွ ေကာက္ႏုတ္ တင္ျပလိုပါသည္။
ေရွးဦးစြာ မိန္းမတို႔၏႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အသြင္အျပင္
တို႔ကို ''စတုဓမၼသာရပ်ိဳ႕'' တြင္ ''ျမင့္၊ နိမ့္၊ မည္း၊ ျဖဴ၊ ႀကဳံသူမထင္ စင္စစ္အျပစ္
ၾကာဝယ္ျဖစ္သို႔'' ဟု ဖြဲ႕ဆို ထားသည္။ မိန္းမတို႔၏ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အျပစ္(၆)ပါး အေနျဖင့္
(၁) အရပ္ျမင့္လြန္းျခင္း၊
(၂) အရပ္နိမ့္လြန္းျခင္း၊
(၃) အသားမည္းလြန္းျခင္း၊
(၄) အသားျဖဴလြန္းျခင္း၊
(၅) ပိန္လြန္းျခင္း၊
(၆) ဝလြန္းျခင္းတို႔ကို သတ္မွတ္ထားပါသည္။
တစ္ဖန္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ 'ေကာင္းျခင္း(၅)ျဖာ'
ကို လည္း သတ္မွတ္ေပးထားျပန္ပါသည္။ ထိုေကာင္းျခင္း (၅)ျဖာတို႔သည္ကား
(၁) ဆံပင္၏ေကာင္းျခင္း၊ (မည္းနက္၊ ရွည္လ်ား၊
ဆံလုံးေကာင္း၊ အဖ်ားေကာ့ေနျခင္း)
(ယခုအခါတြင္ ဆံပင္ပုံစံမ်ိဳးစုံ၊ အေရာင္မ်ိဳးစုံ
ဆိုးေနၾကသျဖင့္ ဆံပင္၏ေကာင္းျခင္း မေကာင္းျခင္းကို မဆုံးျဖတ္ႏိုင္ေတာ့ေပ။)
(၂) အသား၏ေကာင္းျခင္း၊ (ေ႐ႊအဆင္းကဲ့သို႔ ဝါဝင္း
ညက္ေညာျခင္း)
(၃) အ႐ိုး၏ေကာင္းျခင္း၊ (ပုလဲစီထားသကဲ့သို႔
လွပ ညီညာျဖဴေဖြးေသာ သြားရွိျခင္း)
(၄) အေရ၏ေကာင္းျခင္း၊ (ေ႐ႊအဆင္းကဲ့သို႔ ၾကည္လင္ဝင္းပျခင္း)
(၅) အ႐ြယ္၏ေကာင္းျခင္း၊ (အ႐ြယ္တင္ျခင္း၊ အသက္ႀကီးေသာ္လည္း
ရွိသည့္ အသက္ထက္ ငယ္သည္ဟု မွတ္ထင္ရျခင္း)
စသည္တို႔ျဖစ္ေလသည္။
မိန္းမသားတို႔သည္ ေယာက္်ားတို႔အေပၚ၌ အႏိုင္ယူ
လႊမ္းမိုးႏိုင္ေသာ 'အားမ်ား'အျဖစ္ သံယုဂ္ပါဠိေတာ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္-
(၁) အဆင္းအား (႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာေျပျပစ္ျခင္း)၊
(၂) ဥစၥာအား (ပစၥည္းဥစၥာျပည့္စုံႂကြယ္ဝျခင္း)၊
(၃) ေဆြမ်ိဳးအား (ေဆြႀကီးမ်ိဳးႀကီးေဆြမ်ိဳးအင္အား
ေတာင့္တင္းျခင္း)၊
(၄) သားသမီးအား (သားသမီးေမြးဖြားႏိုင္ျခင္း)၊
(၅) အက်င့္သီလအား (အက်င့္သီလေကာင္းမြန္ျခင္း)
စသည္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။ ထို 'အား' မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္
ျဖစ္ေသာအခ်က္မ်ားသည္ မိန္းမတို႔အေပၚ၌ ေယာက္်ား မ်ားက မႏွစ္သက္ေသာအခ်က္ (၅)ခ်က္ရွိသည္ဟု
မွတ္သား ထားသည္ကို ေဖာ္ျပရပါလၽွင္-
(၁) အဆင္းမလွျခင္း၊
(၂) ပစၥည္းဥစၥာမဲ့ျခင္း၊
(၃) သီလမရွိျခင္း၊
(၄) သားသမီးမရျခင္း၊
(၅) ပ်င္းရိထိုင္းမႈိင္းျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္ေပသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ေကာင္းေသာ
အားမ်ားစုစည္း၍ မႏွစ္သက္ဖြယ္ အျပဳအမူမ်ားမွ ေရွာင္ရွားသင့္လွေပသည္။
မိန္းမတို႔သည္ အ႐ြယ္သုံးပါးစလုံးပင္ ေစာင့္ေရွာက္မႈ
လိုအပ္ေၾကာင္း၊ အေစာင့္အေရွာက္ကင္း၍ မေနသင့္ ေၾကာင္းကို အေစာင့္အေရွာက္ခံမိန္းမ ရွစ္မ်ိဳးရွိသည္ကို
သတ္မွတ္ထားေၾကာင္း တင္ျပလိုပါသည္။ ၎ရွစ္မ်ိဳးတို႔မွာ-
(၁) မိဘႏွစ္ပါး ေစာင့္ေရွာက္ေသာမိန္းမ၊
(၂) မိခင္ ေစာင့္ေရွာက္ေသာမိန္းမ၊
(၃) ဖခင္ ေစာင့္ေရွာက္ေသာမိန္းမ၊
(၄) ေမာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ မိန္းမ၊
(၅) အစ္မညီမ ေစာင့္ေရွာက္ေသာမိန္းမ၊
(၆) ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း ေစာင့္ေရွာက္ေသာ မိန္းမ၊
(၇) လူမ်ိဳးအႏြယ္တူ ေစာင့္ေရွာက္ေသာမိန္းမ၊
(၈) တရားက်င့္ေဖာ္(သို႔) သီတင္းသုံးေဖာ္ ေစာင့္ေရွာက္ေသာ
မိန္းမ- ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
ေလာက၌ မိန္းမေကာင္း၊ မိန္းမျမတ္မ်ားရွိသကဲ့သို႔
ယုတ္ညံ့ေသာ မေကာင္းေသာမိန္းမမ်ားလည္းရွိသည္မွာ သဘာဝက်ပါသည္။ အေကာင္းအဆိုးဟူသည္ အၿမဲပင္
ဒြန္တြဲလ်က္ရွိေပရာ ျမင့္ျမတ္ျခင္းႏွင့္ ယုတ္ညံ့ျခင္းတို႔ သည္လည္း ယွဥ္တြဲလ်က္ရွိတတ္ေပသည္။
'ျမင့္ျမတ္သည္' ဟု ဆိုရာတြင္ အသိစိတ္ဓာတ္၊ ဥာဏ္ပညာ၊ က်င့္ႀကံ ေနထိုင္မႈမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ဟု
မွတ္ယူမိပါသည္။
မိမိပတ္ဝန္းက်င္က မည္မၽွပင္ေကာင္းေကာင္း အသိ
စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ ခံယူက်င့္ႀကံမွသာ ျမင့္ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္သုံးႏိုင္ေပမည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္
လိုက္နာ က်င့္သုံးရမည့္က်င့္ဝတ္မ်ား၊ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရမည့္ ဝတၱရားမ်ားစသည္တို႔သည္
ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ မွစ၍ ေခတ္အဆက္ဆက္သတ္မွတ္ခဲ့ၾက၊ လိုက္နာ ေစာင့္ထိန္းခဲ့ၾကသျဖင့္
ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ က်င့္ဝတ္မ်ား အျဖစ္ ယေန႔တိုင္ တည္ရွိေနေပသည္။
ေခတ္ကာလမ်ား လ်င္ျမန္စြာေျပာင္းလဲသည္ႏွင့္အမၽွ
ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအတိုင္း ေမ်ာပါမသြားဘဲ မိမိတို႔၏ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာတရား၏ အဆုံးအမအတိုင္း
ေနထိုင္က်င့္ႀကံသြားရမည္မွာ ျမန္မာမိန္းကေလးတိုင္း၏ တာဝန္ျဖစ္ေပသည္။ မိန္းမသားတို႔အတြက္
ဆင္ျခင္စရာ အခ်က္မ်ားအေနျဖင့္ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ဆက္ဆံၾကရာတြင္ သင့္တင့္မၽွတစြာျဖင့္
ေျပာဆို ေနထိုင္ၿပီး စည္းကမ္းေဘာင္ကို မေက်ာ္လြန္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းသင့္လွေပသည္။ ျမန္မာ
မိန္းကေလးမ်ား ေစာင့္ထိန္းအပ္ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား ကို အတတ္ႏိုင္ဆုံး ထိန္းသိမ္းထားႏိုင္ပါမွ
ေတာ္ကာက်ေပ မည္။
ေရွးျမန္မာမင္းမ်ား လက္ထက္ကပင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား
သည္ ေလာလငါးပါး တည္းဟူေသာ လၽွပ္ေပၚေလာ္လည္မႈ ငါးမ်ိဳးကို ေရွာင္ရွားၾကရေပသည္။ ဤေလာလငါးပါး
ကို မလြန္က်ဴးမိေစရန္အတြက္ မိဖုရားေခါင္ႀကီးက ဦးေဆာင္ ၍ အဆင့္ဆင့္ေသာ မိဖုရားမ်ား၊
ကိုယ္လုပ္ေတာ္မ်ား၊ အပ်ိဳေတာ္မ်ားမွအစ နန္းတြင္းသူအားလုံးကို ၾကပ္ၾကပ္ မတ္မတ္ထိန္းသိမ္းေစေၾကာင္း
မွတ္သားမိပါသည္။ ကိုရီး ယားနန္းတြင္းဇာတ္လမ္းမ်ားတြင္လည္း အဆင့္ဆင့္ ထိန္းေက်ာင္းမႈစနစ္ကို
ေတြ႕ျမင္ရေပသည္။
ေရွးျမန္မာတို႔တြင္လည္း ထိုသို႔ထိန္းေက်ာင္းမႈရွိသည္
ကို တင္ျပရပါလၽွင္-
(က) ပုရိသေလာလ
မိမိခင္ပြန္း၊ လင္သားမွ တစ္ပါးျဖစ္ေသာ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္
ဆက္ဆံရာတြင္ ေထြးေရာ ယွက္တင္ ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံျခင္းျဖင့္ လၽွပ္ေပၚေလာ္လည္မႈ။
(ခ) သူရာေလာလ
မူးယစ္ေစေသာ ေသရည္ေသရက္တို႔ကို ေသာက္စား မူးယစ္ျခင္းအားျဖင့္
လၽွပ္ေပၚေလာ္လည္မႈ။
(ဂ) ဝိကာလေလာလ
ခရီးသြားရာတြင္ အခ်ိန္အခါမဟုတ္ဘဲ၊ အေၾကာင္း
ကိစၥမဟုတ္ဘဲသြားလာျခင္း တည္းဟူေသာ လၽွပ္ေပၚ ေလာ္လည္မႈ။
(ဃ) အလကၤာရေလာလ
မိမိႏွင့္ထိုက္တန္သည္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေသာ ဝတ္စား
ဆင္ယင္ျခင္း၊ မပလႊားသင့္ေသာေနရာ၌ အဆင္တန္ဆာ တို႔ျဖင့္ ဝတ္စားပလႊားျခင္း၊ စည္းကမ္းမထားဘဲ
ဝတ္ဆင္ ျခင္းတို႔ျဖင့္ လၽွပ္ေပၚေလာ္လည္မႈ။
(င) အာမိသေလာလ
အာဟာရစားေသာက္ရာ၌ အတိုင္းအဆထက္ေက်ာ္ လြန္၍ သုံးျဖဳန္းစားေသာက္ျခင္းျဖင့္
လၽွပ္ေပၚေလာ္လည္မႈ စသည္တို႔ျဖစ္ေပသည္။
အထက္ပါတို႔ကို အနည္းငယ္ အက်ယ္ခ်ဲ႕တင္ျပလို ပါသည္။
ယေန႔အခ်ိန္အခါသည္ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႕အစည္း မ်ားႏွင့္ကူးလူးဆက္ဆံေနေသာအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳး
ေပါင္းစုံ၊ သာယာေပါင္းစုံတို႔လည္း ပါဝင္ေနေပသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမတန္းတူအခြင့္အေရး
ရကာ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ရင္ေပါင္တန္း၍ ေနရာဌာနမ်ိဳးစုံ တို႔တြင္ ဝင္ေရာက္တာဝန္ယူလုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ
အမ်ိဳး သမီးမ်ားအေနျဖင့္ ေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ 'တန္းတူ'ဆိုေသာ္ လည္း 'မိန္းမသည္မိန္းမ'သာျဖစ္သည္ကို
သတိတရား လက္ကိုင္ထား၍ ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔ လိုေပသည္။
'ဆူးေပၚဖက္က် ဖက္ေပါက္၊ ဖက္ေပၚဆူးက် ဖက္ ေပါက္'
ဆိုသည့္စကားအတိုင္း အရွက္တရား၊ အေၾကာက္ တရားတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သင့္
လွေပသည္။ ရင္းႏွီးကၽြမ္းဝင္မႈသည္ အတိုင္းအတာတစ္ခု ထားသင့္သည္။ ခင္မင္မႈစည္း႐ိုးကိုေက်ာ္လြန္၍
မျဖစ္သင့္ သည္မ်ားျဖစ္လာႏိုင္သျဖင့္ 'ပုရိသေလာလ' ကို မက်ဴးလြန္ မိေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔
လိုအပ္လွေပသည္။
'ႏိုင္ငံတကာ ႐ုပ္ရွင္ကားမ်ားမွအတုယူ၍ မိန္းကေလး
မ်ား ညကလပ္မ်ားသို႔သြားျခင္း၊ ဘီယာစသည္တို႔ ေသာက္သုံးျခင္း၊ မူးယစ္ေစတတ္ေသာ အေဖ်ာ္ယမကာ
အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ေဆးအမ်ိဳးမ်ိဳးအသုံးျပဳျခင္း၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ႏွင့္လုံးဝဆန္႔က်င္ေသာ
အျပဳအမူမ်ားျပဳလုပ္ျခင္းသည္ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ အႏၲရာယ္တြင္းသို႔ သက္ဆင္းႏိုင္ ေပသည္။
ျပင္ပေလာကတြင္ ရဲဝံ့စြာ သြားလာလႈပ္ရွားျခင္း၊ တာဝန္မွအပ မိုးခ်ဳပ္ေနဝင္ လည္ပတ္ျခင္းတို႔သည္
အႏၲရာယ္ကိုဖိတ္ေခၚသကဲ့သို႔ျဖစ္သျဖင့္ မိမိသြားမည့္ အခ်ိန္၊ မိမိသြားမည့္ေနရာသည္ အႏၲရာယ္ရွိႏိုင္၊
မရွိႏိုင္ စဥ္းစားဆင္ျခင္ၿပီးသြားသင့္သည္။ မျဖစ္မေနသြားရပါက လည္း မိသားစုဝင္၊ မိတ္ေဆြစသည့္
အေဖာ္ႏွင့္သြားသင့္ ေပသည္။ ထိုမွသာ 'သူရာေလာလ'၊ 'ဝိကာလေလာလ'မ်ားကို မက်ဴးလြန္ရာေရာက္ေပသည္။
'ဝတ္စားဆင္ယင္အလွျပဳျပင္ရာတြင္လည္း ေခတ္မီ သည္ထက္
ေခတ္ဆန္ျခင္း၊ ေခတ္ေရွ႕ေျပးေနျခင္းက ပိုလြန္ေနသျဖင့္ 'အလကၤာရေလာလ'ကို အမ်ားဆုံးက်ဴးလြန္
ေနေၾကာင္းေတြ႕ရွိရေပသည္။ သူ႕ေနရာႏွင့္သူ ဝတ္စား တတ္ဖို႔ လိုအပ္လွေပသည္။ ယခုအခါ ခ်က္ေပၚေဘာင္းဘီ
မ်ား၊ မလုံ႔တလုံဝတ္ဆင္မႈမ်ားကိုေနရာမေ႐ြးဝတ္ဆင္ သြားလာေနသည္ကိုေတြ႕ျမင္ေနရသျဖင့္ မိမိ႐ိုးရာဝတ္စုံ
မ်ားေပ်ာက္ကြယ္မည္ကိုေတြး၍ စိုးရိမ္ပူပန္မိပါသည္။ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈႏွင့္ဆက္ႏႊယ္၍ ကုန္က်စရိတ္မ်ား
အတြက္ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ရင္ေလးရပါသည္။ မ်ိဳးခ်စ္ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း
ဝတ္ဆင္သင့္ပါသည္။
ယခင္က ျမန္မာတို႔သည္ မိမိတို႔၏႐ိုးရာအစားအစာ
မ်ားျဖစ္ေသာ မုန္႔ဟင္းခါး၊ အုန္းႏို႔ေခါက္ဆြဲစသည္တို႔ကိုသာ အျပင္ဆိုင္မ်ားတြင္စားေလ့ရွိၾကပါသည္။
ယခုအခါ ႏိုင္ငံ တကာႏွင့္ကူးလူးဆက္ဆံေသာအခါျဖစ္၍ အေရွ႕တိုင္း၊ အေနာက္တိုင္း စားစရာမ်ိဳးစုံ၊
ဆိုင္မ်ိဳးစုံဖြင့္လွစ္လာသည့္ အတြက္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးအေနျဖင့္ အျပင္ စားေသာက္ဆိုင္မ်ားတြင္
စားတတ္သည့္အေလ့အထမ်ားရွိ လာသည္ကို အျပစ္ဟုမဆိုသာေသာ္လည္း ကုန္က်စရိတ္ မ်ားသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။
မိမိအိမ္၊ မိမိကိုယ္တိုင္ သန္႔ရွင္းစြာခ်က္ျပဳတ္စား
ေသာက္ျခင္းသည္ အႏၲရာယ္အကင္းဆုံးျဖစ္သည့္အျပင္ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ပိုမိုခ်စ္ခင္ျခင္း၊
စည္းလုံးညီၫြတ္ျခင္း၊ ကုန္က်စရိတ္သက္သာျခင္းစသည့္မိသားစုတန္ဖိုးကို အျပည့္အဝရရွိႏိုင္ေပသည္။
အခ်ိန္ကုန္လည္း သက္သာ၍ အက်ိဳးရွိေသာအလုပ္မ်ားကို ပိုမိုလုပ္ကိုင္ႏိုင္ေပသည္။
ေရွးလူႀကီးမ်ားဆိုစကားထားခဲ့ေသာ ေလာလငါးပါး
သည္ ေရွးထုံးဟုဆိုရေသာ္လည္း ယေန႔တိုင္ ေခတ္မီ မွန္ကန္ေနေပသည္။ ဉာဏ္ျဖင့္စဥ္းစားသုံးသပ္၍
ေလးစား စြာလိုက္နာက်င့္သုံးႏိုင္ပါက မိသားစုဘဝသာယာေရး၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဘဝသည္ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ၊
အဆင့္အတန္း ျမင့္ျမင့္၊ သန္႔ရွင္းလုံၿခဳံေသာဘဝမ်ားကိုရရွိႏိုင္ေရး၊ တန္ဖိုး ရွိေသာလမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ားဟုဆိုလၽွင္
မွားအံ့မထင္ပါ။
အိမ္ေထာင္ရွင္မိန္းမမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္
ရန္အခ်က္မ်ားကို ဓမၼပဒတြင္ ပါရွိေသာ ဝိသာခါဝတၳဳ၌ ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ဝိသာခါဝတၳဳ၌ ေယာကၡမအိမ္သို႔
လိုက္ပါေနထိုင္မည့္ ဝိသာခါသတို႔သမီးအား ဖခင္ျဖစ္သူက ဆုံးမမွာၾကားေသာ စကား အခ်က္အလက္မ်ားပင္
ျဖစ္ပါ သည္။
'ေယာကၡမအိမ္သို႔ လိုက္ေနမည့္ ေခၽြးမ(ဝါ) လင္အိမ္၌
လိုက္ပါေနေသာ မိန္းမတို႔သည္ အေၾကာင္းအရာ (၁ဝ)ပါးကိုလိုက္နာသင့္သည္ဟု ေရးသားေဖာ္ျပထားပါသည္။
(၁) အတြင္းမီးကိုအျပင္သို႔မယူအပ္ (မိမိလင္ ေယာက္်ား/ေယာကၡမတို႔၏
မေကာင္းသတင္း ကို အျပင္၌ ေျပာဆိုျခင္းမျပဳရ။ ကြယ္ရာေျပာ ေတာ့ အတင္းမျဖစ္ေစလိုေသာ သေဘာ။)
(၂) အျပင္မီးကို အတြင္းသို႔မယူအပ္။ (မိမိလင္
ေယာက္်ား/ေယာကၡမတို႔၏ မေကာင္းသတင္း ကို ေဘးပတ္ဝန္းက်င္မွ ေျပာဆိုေသာအေၾကာင္း အရာမ်ားကို
အိမ္အတြင္း၌ ေျပာဆိုျခင္းမျပဳရ။)
(၃) ေပးကမ္းသူကိုသာေပးကမ္းအပ္၏။ (အိမ္တြင္း
ပစၥည္းတို႔ကိုငွားရမ္းၿပီး အမွတ္တရျပန္ေပးသူ ကိုသာ ငွားရမ္းေပးကမ္းရမည္။)
(၄) မေပးကမ္းသူကို မေပးကမ္းအပ္။ (အိမ္တြင္း
ပစၥည္းတို႔ကိုငွားရမ္းၿပီး အေမ့ခံလ်က္ ျပန္မေပး သူတို႔ကို ငွားရမ္းေပးကမ္းျခင္းမျပဳရ။)
(၅) ေပးကမ္းသူတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ မေပးကမ္းသူ
တို႔ကိုလည္းေကာင္း ေပးကမ္းအပ္၏။
(ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူတို႔က ေငြေၾကးဥစၥာေခ်းငွားၾကေသာ
အခါ ျပန္ေပးႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေပးႏိုင္သည္ျဖစ္ေစ၊ ေခ်းငွားေပးကမ္းရမည္။)
(၆) ခ်မ္းသာစြာေနထိုင္ရမည္။
(လင္ေယာက္်ား၊ မိဘ၊ ေယာကၡမတို႔ထက္ ျမင့္ေသာ၊
ျမတ္ေသာေနရာ၌ မေနထိုင္ရ။)
(၇) ခ်မ္းသာစြာ စားေသာက္အပ္၏။
(လင္ေယာက္်ား၊ မိဘတို႔ထက္ ေရွးဦးစြာ အစား အစာတို႔ကို
ဦးဦးဖ်ားဖ်ားမစားရ။)
စာမ်က္ႏွာ ၁၁ ေကာ္လံ ၁ သို႔စာမ်က္ႏွာ ၁ဝ မွ
(၈) ခ်မ္းသာစြာ အိပ္ရမည္။
(လင္ေယာက္်ား၊ မိဘတို႔ထက္ ေရွးဦးေစာစီး စြာ
မအိပ္သင့္၊ မအိပ္ရ။)
(၉) မီးကို လုပ္ေကၽြးအပ္၏။
(လင္ေယာက္်ား၊ ေယာကၡမတို႔ကို မီးကဲ့သို႔ ႐ိုေသ
ေၾကာက္႐ြံ႕လုပ္ေကၽြးရမည္။)
(၁ဝ) အိမ္တြင္းနတ္ကို ရွိခိုးအပ္၏။
(လင္ေယာက္်ား၊ ေယာကၡမတို႔ကို တန္ခိုး ႀကီးမားေသာ
နတ္ကဲ့သို႔ ေလးစား႐ိုေသ ပူေဇာ္ရမည္ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။)
အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား လိုက္နာေစာင့္ထိန္း
ရမည့္ ဝတၱရားမ်ားကိုလည္း 'မဃေဒဝ' တြင္ ေအာက္ပါ အတိုင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။
(၁) လင္အိပ္ရာမထမီ ဦးစြာအိပ္ရာမွထျခင္း၊
(၂) လင္အိပ္ရာဝင္ၿပီးေနာက္မွ အိပ္ျခင္း၊
(၃) လင့္အႀကိဳက္ အလိုက္သိစြာ ျပဳမူေနထိုင္ ျခင္း၊
(၄) ပီယဝါစာခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကိုသာ ေျပာဆို ေလ့ရွိျခင္း၊
(၅) ဘာလုပ္ေပးရမလဲ စသည္ျဖင့္ ေမးျမန္းေလ့ ရွိျခင္း၊
(၆) မိမိလင္ေယာက္်ားမွတစ္ပါး အျခားေသာ အမ်ိဳးသားတို႔ကို
စိတ္ျဖင့္ပင္ မျပစ္မွားျခင္း စသည္တို႔ ျဖစ္ေပသည္။
အထက္ေဖာ္ျပပါအခ်က္မ်ားသည္ ယေန႔ေခတ္ ကာလႏွင့္
အံဝင္ဂြင္က်မရွိ၊ ဒိတ္ေအာက္ေနၿပီဟု ဆိုလိုက ဆိုၾကေပမည္။ သို႔ေသာ္ ေသခ်ာစြာေလ့လာၾကည့္ပါက
လင္ေယာက္်ား၊ ေယာကၡမ စသည္တို႔၏ ေမတၱာကို အျပည့္ အဝရယူႏိုင္ေသာ 'လင္ခ်စ္ေဆး' သဖြယ္ ျဖစ္ေနသည္ကို
ေတြ႕ရေပမည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေပၚတြင္ အမ်ိဳးသားမ်ားက မည္ကဲ့
သို႔ေသာ သေဘာထားရမည္ကို ျမတ္စြာဘုရားက အရွင္ အာနႏၵာအား အထူးေဟာခဲ့ဖူးသည့္ တရားတစ္ပုဒ္တြင္
'အသက္ႀကီးေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ျမင္သည့္အခါ 'မိခင္'ဟု မွတ္ယူရမည္။ အသက္အတန္သာႀကီးသည့္
သူမ်ားကို အစ္မ၊ အသက္အတန္ငယ္သူမ်ားကို ႏွမ ဟူေသာအမွတ္ျဖင့္ စိတ္တြင္မွတ္သား၍ လက္ခံရမည္'ဟူ၏
ျဖစ္ပါသည္။
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ဘာသာ၏အဆုံးအမ အရေသာ္လည္းေကာင္း၊
လူ႕ေဘာင္အဖြဲ႕အစည္း၏ လြတ္လပ္ေသာ၊ သဟဇာတျဖစ္ေသာ အစဥ္အလာအရ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တန္းတူအခြင့္အေရးရသူမ်ား
ျဖစ္ၾကေလသည္။ ျမန္မာတို႔သည္ မိခင္ကို အထြတ္ အျမတ္ထားေသာသူမ်ားျဖစ္ျခင္းက ခိုင္မာေသာ
သက္ေသပင္ျဖစ္သည္။ မိခင္သည္ ဖခင္ႏွင့္တန္းတူရည္တူ တာဝန္ခြဲေဝ၍ မိသားစုကို ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္းႏိုင္သူ
ျဖစ္သည္။
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအေနျဖင့္ ဘာသာေရး၏အဆုံး
အမမ်ား၊ မိ႐ိုးဖလာဓေလ့စ႐ိုက္မ်ား၊ က်င့္ဝတ္သိကၡာ မ်ား၊ ျမင့္မားသိမ္ေမြ႕ေသာ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ
ကန္႔သတ္ ခ်က္မ်ားအလယ္၌ အလြန္တန္ဖိုးရွိစြာ၊ သိကၡာရွိရွိ၊ အဆင့္အတန္းျမင့္မားစြာေနႏိုင္ရန္
မိမိကိုယ္တိုင္ ဥာဏ္ပညာျဖင့္ယွဥ္၍ လိုက္နာက်င့္သုံး ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကရမည္သာ
ျဖစ္ေပသည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မိဘအတြက္ သမီးေကာင္း၊ သားသမီးအတြက္
မိခင္ေကာင္း၊ ခင္ပြန္းသည္အတြက္ ဇနီးေကာင္း၊ ႏိုင္ငံအတြက္ ႏိုင္ငံ့သမီးေကာင္းမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကေစရန္
ရည္႐ြယ္၍ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ မွတ္သားသင့္သည္မ်ား၊ လိုက္နာက်င့္သုံးသင့္သည္ မ်ားကို
လက္လွမ္းမီသေ႐ြ႕ စုစည္းတင္ျပရင္း ႏွစ္စဥ္ ဇူလိုင္လ ၃ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ 'ျမန္မာ
အမ်ိဳးသမီးမ်ားေန႔' ကို ဂုဏ္ျပဳႀကိဳဆိုလိုက္ပါသည္။
ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဘဝ ထာဝစဥ္ျမင့္မား တိုးတက္၍
က႑တိုင္းအတြက္ ''သမီးေကာင္း''မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ။ သိကၡာရွိ၍ ျမင့္ျမတ္ေသာ အမ်ိဳးသမီး
ဘဝမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကပါေစ။ ။
ေမသက္ထားဦး
No comments:
Post a Comment